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笑い祭り ～川辺町（現日高川町）江川～

03復刻&解説「紀州　民話の旅」 03復刻&解説「紀州　民話の旅」-22日高川町

　顔に真っ赤な紅を塗った笑い主の「鈴振り」が、「ワッハッハ」「ワッハッハ」と豪快に笑ってねり歩く、珍しいお祭りが川辺町江川の丹生神社に伝わる。10月10日の「笑い祭り」がそれだ。

 

　その昔、全国の神様が出雲国へ集まり、以来10月を神無月というようになったのだが、そのとき、丹生神社の守護神である丹生津姫命は、朝寝坊して集合に遅れてしまった。あわてて走りだした姫神さまは、腰巻をお宮の樟の枝に引っかけて丸裸。これを見ていた氏子たちがどっと笑ったため、真っ赤になった姫神さまは、神殿に閉じこもって自分の不始未を嘆き悲しむ。


　「これではいかん」と、氏子の代表が、異様な衣装を身につけて社殿に現われ、姫神さまと同じように氏子たちの笑いを誘って慰めたのがはじまりとか。

 

（メモ：例祭には、こどもたちによる竹馬行事などもある。国鉄紀勢線和佐駅から車で約10分。）

（出典：「紀州　民話の旅」　和歌山県　昭和57年） 

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紀伊国名所図会　後編五之巻　丹生神社笑祭の図
（国立国会図書館デジタルコレクション）
和歌山県インターネット放送局　「丹生祭（笑い祭）」

 

  • 合併して日高川町となる前の川辺町において、川辺町郷土読本編集委員会が編集し、川辺町教育委員会が昭和60年（1985）に発行した「小学校社会科副読本　かわべ」では、「笑い祭り」について次のように記載している。

笑い祭り（一）
　丹生明神社（にゅうみょうじんじゃ）は、和佐の地をおつくりになった神さまです。
　毎年十月初卯（はつう）の日は、このお宮のお祭りです。村のとしよりの人たちが、柿、みかん等のくだものを、一顆（か）づつ竹串数十本につらぬき、一斗入りのますの中にさしならべ　その中に弊（へい）をたて　これをささげます。そのつぎに、一升入りのますに同じようにしたものが数人続きます。そのあとへ子どもたちが、長い竹串のはしをわり　そこへくだものをさしつらね、その中へ弊をたてたものを高くささげて神さまの前へいくと、おとしよりの人たちが、はじめに
「笑え、笑え。」
といいます。それにつれて、みんなも笑うのです。
　こんなところから、笑い祭りという名がつけられました。

 

笑い祭り（二）
　丹生神社の神さまは、丹生津姫命（にゅうつひめのみこと）といわれています。
　むかし、旧の十月に、出雲国で神さまの会がありました。
　ここの神さまは、うっかり朝ねぼうをしてしまい、気がついたときには、他の神さまたちはもう出雲へ出雲へ出かけたあとでした。
「しまった。」
と神さまは、あとをおいかけましたが、あまりあわてたためにお宮の樟（くすのき）へ腰巻をひっかけてしまい、出雲へ行けなくなってしまいました。
　村の人たちは、この神さまのゆかいな失敗をたいへんよろこび、お祭りに大笑いをするようになったそうです。

　旧暦十月は神無月（かんなづき）といわれ、神々は出雲で会をひらくため、どこのお宮もお祭をしませんが、丹生神社は、こんなわけで神さまがおられるために、旧の十月初卯の日がお祭りでした。しかし、新暦になってからは十月十七日になり、十月十日が体育の日ときまってからはこの日がお祭りとなりました。

　また、ここのお祭りは、ほかのお宮のお祭りとちがい、まず小紋（しょうもん）の裃（かみしも）をつけた人が一升ますをもち、弊と柿、みかん等の果物をいれて列になります。（うるう年には一斗ますに入れます）みこしの前に鈴をもった人が先にあるき、ときどき
「そらあ笑え、そらあ笑え。」
とみんなに声をかけます。おわたりがおわると人々は、神さまにそなえていた柿、みかん等をあらそってとります。
　これらの果物を手にした人の田や畑は、豊作になるといわれています。

 

 

 

  • 和歌山県神社庁のWebサイトでは、丹生神社について次のように解説している。これによれば、笑い祭りの起源となった丹生津姫命について、当地では真妻（まづま）大明神とも称されるとしている。

　当神社は旧丹生村の村社であり、八幡大神を主祭神とし丹生津姫命外を併祀し、当地は八幡大神と丹生津姫命とは特にゆかりは深く、明治41年より2年に亘る神社合祀以前は当神社を江川八幡宮と呼び、室町中期和佐手取城主玉置氏が和佐城山に築城後、直ちに守護神として川中長子八幡宮より（日高川町小釜本鎮座）八幡大神を勧請。
　最初城内に祀っていたのを江川の此の地に遷し、放生会祭（筆者注：ほうしょうえさい　捕獲した魚や鳥獣を野に放し、殺生を戒める宗教儀式）として祭礼は執り行なわれて来た。
「應永・天文年間（1394－1554）当社の放生会祭の席順の人名を記せる文書、村民江川氏に藏む」と『紀伊続風土記』にみえ、その頃には数少ない江川村天正検地帳と共に原本は有ったが、その後原本は散逸され、その写しのみ東京の国立図書館に現存されているが、原本がみつからないのが残念である。
　又当地方には真妻と呼ぶ地名が多くあり、その地には合祀以前真妻大明神が祀られており、丹生津姫命が鳶に乗り真妻峯に天下ったと言う伝説から、当地方では丹生津姫命を真妻大明神と呼び、農耕の神、魔除けの神、又丹朱の色になくてはならない水銀を司る神として崇められ、当地内和佐に通稱（ごんじ穴）と呼ばれる水銀発掘の古跡があり、又伊都郡の丹生津比売神社の有名な古文書『天野告門』の中に、「日高の江川の丹生に忌杖刺し給ひ」と言う一文がみえており、江川と言う地名が始めてみえるのは此の古文書が始めてであり、水銀文化の盛んな頃、丹生津姫命を祖神と仰ぐ丹生氏が当地に来たり、水銀発掘、土地開拓、農耕機織を教え、土地発展の礎を築いた事が窺われ、その御恵を稱えて真妻峯に真妻大明神と稱へなしてお祀りし、その後各地区ごとに思い思いの地におまつりし、合祀以前は各地区に丹生津姫命を祀る小祠が鎮座していたが、その後江川八幡宮に他の小祠と共に合祀し、その後社号を（丹生神社）と改め現在に至っている。


（例祭）
　笑い祭神事は、和佐地区より選ばれた笑い男（12名）が1升の福枡に野山の幸を串に刺し、神前に供へ、祭事を執り行ない、笑い男達が執る先導の合図で、どっと笑い、それを繰り返しながら渡御を奉仕すると言う奇祭である。
　又江川組の鬼の出迎へと奴踊り、和佐組の踊り獅子、山野組の雀踊り、松瀬組の竹馬駈け等、の盛り沢山の神賑行事が奉納され、県無形文化財に指定されている。

和歌山県神社庁-丹生神社 にうじんじゃ-

 

  • 上記の神社庁のWebサイトにみえる「真妻峯」は、日高川町と印南町の境にある山（真妻山　標高523.4メートル）を指す。別名「日高富士」とも呼ばれ、ハイキングコースも整備されている。

 

 

  • 「笑い祭り」は、古来「奇祭」として一部の人々には知られていたが、地域の秋祭りとして一日だけ開催される行事であったため、一般的な知名度は高いものではなかった。ところが、後に日高川町長（2009 - 2013）を務めることとなる玉置俊久氏（当時は日高川町観光協会長）が、平成16年（2008）1月に10日間にわたって笑い祭り（初詣初笑い神事）を行うという企画を提案し、旅行会社とのタイアップ等を通じて一気に知名度を高めることに成功した。これにより、同神事には延べ約2万人の観光客が訪れたという。
    【和歌山 田舎暮らし】わが町を近畿のオアシスに！

 

The 10 happiest places in the world


1. Denmark　デンマーク
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3. Andorra　アンドラ公国
4. Malawi　マラウイ共和国
5. Hidakagawa, Wakayama, Japan　日高川町　日本
6. Colombia　コロンビア
7. Bhutan　ブータン
8. Happy, Texas　ハッピー　米国テキサス州にある人口700人弱の町
9. Montreal, Canada　モントリオール　カナダ
10. Vanuatu　バヌアツ共和国
https://www.dnaindia.com/lifestyle/report-the-10-happiest-places-in-the-world-1307566

 

 

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本ページの内容は、昭和５７年に和歌山県が発行した「紀州　民話の旅」を復刻し、必要に応じ注釈（●印）を加えたものです。注釈のない場合でも、道路改修や施設整備等により記載内容が現状と大きく異なっている場合がありますので、ご注意ください。